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2020-01-10 10:24:32

「澳门赌场负责人」玛尔巴说:所有外道修法加起来,也比不上我的大日如来坐姿殊胜

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主播|喜拉

在打坐、禅修的地方,佛教徒通常会在坐垫下摆设一个代表十字金刚杵的卐字符。但要注意佛教正确的画法卐字是右旋,苯教是左旋,纳粹符号则是倾斜而不是正的。

以前有一些法师去西方讲法时,一讲要画这个图案,西方人心里就很不舒服,觉得好像是纳粹的符号,其实不是。

为什么我们要用这个符号?因为它代表的是十字交杵,隐含的意思是能够让我们的心更加坚固。

坐的时候,臀部下面要放一个微垫高一点的坐垫,这样会使脊背更直。

所谓的毗卢(大日如来)七支坐,首先要盘腿,可以的话就「双盘」,如果不行就「单盘」,再不行就「散盘」,最好的当然是「双盘」。

如果你的腿像我的一样,是粗粗的萝卜腿,那要双盘是有点困难,不过无妨,只要坐得舒适就好。

如果连散盘也做不到,如老年人或无法盘腿的人,那就坐在椅子上,像弥勒菩萨坐姿一样,也是可以修行的。

坐的时候,脊椎一定要直,这一点真的很重要,脚没有办法盘没关系,脊椎一定要坐直。臀部没有垫高,是不可能坐直的,所以坐的时候臀部垫高、脊椎坐直,但不要连头都挺得直直的,这样子是错的,下巴要略收。

头若挺得直直的,禅修容易引起掉举(亢奋),所以头要稍微低点,就好像是稍微含着喉结。打个比方来说,假设鼻子上放了一个东西,当掉下来时,若碰到肚脐的话,这个弯度就差不多了。

两只手结定印,右手在上,两拇指相扣,扣的地方刚好碰肚脐,手掌置于丹田上。

坐的时候,第一,盘腿;第二,身体坐直;第三,头稍微往下,下巴往内收;第四,嘴巴自然开合,不要太开也不要太闭,舌尖顶住上颚。舌头抵着上颚有一个好处,禅修时不会产生太多口水,如果一直吞口水会分神。此外,万一睡着,口水也不会流出来。

第五,眼神放在鼻端,但不是盯着它,眼睛稍微半闭,看着那个方向。注意,眼睛的注意力放在鼻尖,但不是紧盯着鼻子看,那样眼睛会痛的喔!自然地注视着鼻端,别人看你的时候,就好像你在看着鼻端而己。

头绝对不可以有一点偏,要保持正中。两个肩膀不要拱起来,也不要太过于沉下去,自然放松。

二只手放在丹田,手跟身体之间就刚好有点空隙流通空气,禅修的时候,让腋下有一些风可以流动,这是很重要的。

我有一位师父,他禅修的地方,后面挖了一个洞,就是为了通风,不要太密闭,这个做法在律经里面也有讲到。

以上是「七支」坐法,再加上「数息」就是八个。所以可以讲「七法」,也可以讲「八法」。

为什么要观呼吸呢?一开始修持时,心境可能会受到外在事物干扰,没有办法平静地「坐」,为了让心可以回复平静,就先观呼吸。

「观呼吸」时,一开始呼吸要平顺、自然,不要故意呼得很慢很长,或刻意控制吸气,这样反而不好。自然地呼出去,平和地吸进来,心就会跟着平和下来。这里很重要的一点是:心会跟着呼吸走。

观呼吸的时候,对于每一呼每一吸都自自然然,不要刻意变慢。脑袋里知道得清清楚楚,每次呼出时就算一下:「吸进来了,呼出去了一;吸进来了,呼出去了二;吸进来了呼出去了三……」慢慢算,算七次。

比较不容易专注的人,就算二十一下。这样子算,是为了让心不散乱,换句话说,心不散乱才能算到二十一下。

等心已恢复平静了,再修持「皈依发心」等正行的法类。

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